
Chant
P Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit
T Amen (Ainsi soit-il)
P La vie est un chemin incessant. Sur ce chemin nous ne sommes pas seul. Le Christ Ressuscité a promis "Et voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation des siècles." (MT 28,20). La vie doit être un chemin de continuelle ressurrection. Nous sommes ici réunis, mes frères et mes soeurs, pour prendre conscience de notre vie comme itinéraire pascal avec le Christ ressuscité qui illumine nos pas. Un scribe dit un jour au Maître "Je te suivrai où tu iras"(MT 8,19).
De toute part: Sur le calvaire, le long de la voie lucis. On redécouvrira la résurrection comme source de paix, comme source énergétique de la joie, comme stimulant à la nouveauté de l'histoire. On la sentira proclamée dans le texte biblique, commentée dans l'espérience spirituelle, élargie dans l'actualisation de notre journée quotidienne. Qui est l' "aujourd'hui " de Dieu.
(Pause de réflexion)
T Réjouis toi: Sainte Mère de la lumière:
Jésus, rayon de justice,
vainqueur des ténèbres du Saint sépulcre
illumine tout l'univers
Alleluia.
P Prions. Répands sur nous, Oh Dieu le Père, ton Esprit de lumière, pour que nous puissions penétrer le mystère de Pâques de ton Fils, unique, qui trace le vrai destin de l'homme. Ce n'est pas la fin de tout mais le commencement de tout. Parce que la dernière parole est la tienne, Oh Père, qui nous porte, nous, tes fils de la mort à la vie donne-nous l'Esprit du Christ ressuscité et rends nous capables d'aimer. Ainsi nous serons témoins de sa Pâque.
T Amen
Chaque station s'articule en trois passages:
-
Proclamation du passage biblique
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Commentaire exégétique (G 1)
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Application sur l'homme d'aujourd'hui (G 2)
La procession est introduite par trois servants.
Un tient le cierge pascal allumé;
L'autre l'évangéliaire ouvert aux récits de la ressurection
Le troisième un bouquet de fleurs, signe de la vie,
ou une icone du Christ ressuscité.
Le Président de l'Assemblée (P) les accompagne;
Les lecteurs (L) peuvent s'arrêter à l'ambon;
et même le Guide (G1 et G2).
Les participants (T) ou bien suivent l'itinéraire ou,
bien selon l'opportunité, restent assis sur les bancs.
Les chants sont choisis librement par la communauté ou par le groupe.