
Le célébrant peut inviter les participants, munis d'un cierge, à l'allumer au cierge pascal, tandis que lui, faisant cette traditio lucis, dit à chacun (ou à la communauté, en utilisant la formule):
"Va et porte la lumière du Christ ressuscité aux frères que tu rencontres."
Tous répondent: "Amen".
Puis on renouvele l'alliance fondamentale du baptême.
P Le baptême est la Pâques du ressuscité associé à l'homme. Concluons notre itinéraire en renouvelant les promesse baptismales, reconnaissantes au Père, qui continue à nous appeler des ténèbres à la lumière de son Règne.
Mes Frères, si vous voulez suivre le Christ ressuscité sur les routes du monde:
P Renoncez-vous au péché, pour vivre dans dans la liberté des fils de Dieu?
T J'y renonce.
P Renoncez-vous aux séductions du mal, pour ne pas vous laisser dominer par le péché?
T J'y renonce
P Renoncez-vous à Satan et à toutes ses oeuvres?
T J'y renonce.
P Croyez-vous en Dieu le Père tout- puissant, créateur du ciel et de la terre?
T J'y crois
P Croyez-vous en Jésus Christ son fils unique, notre Seigneur qui est né de la Vierge Marie, qui est mort a été enseveli, est ressuscité des morts et est assis à la droite de Dieu le Père?
T J'y crois.
P Croyez-vous au Saint Esprit., à la Sainte Eglise Catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la ressurection de la chair et de la vie éternelle?
T J' y crois.
P Dieu tout-puissant, Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a libérés du péché et qui nous a fait renaître de l'eau et de l'Esprit Saint, tu nous gardes dans la grâce du Christ Jésus, ressucité de la mort, pour la vie éternelle.
T Amen.
Chant
Chaque station s'articule en trois passages:
-
Proclamation du passage biblique
-
Commentaire exégétique (G 1)
-
Application sur l'homme d'aujourd'hui (G 2)
La procession est introduite par trois servants.
Un tient le cierge pascal allumé;
L'autre l'évangéliaire ouvert aux récits de la ressurection
Le troisième un bouquet de fleurs, signe de la vie,
ou une icone du Christ ressuscité.
Le Président de l'Assemblée (P) les accompagne;
Les lecteurs (L) peuvent s'arrêter à l'ambon;
et même le Guide (G1 et G2).
Les participants (T) ou bien suivent l'itinéraire ou,
bien selon l'opportunité, restent assis sur les bancs.
Les chants sont choisis librement par la communauté ou par le groupe.